山梨県とは？

近世

甲府城跡

身延山久遠寺

武田氏の滅亡･本能寺の変後の情勢で甲斐を含む武田遺領を巡る徳川家康と越後上杉氏､相模後北条氏との天正壬午の乱を経て甲斐は徳川氏により確保される｡徳川氏は甲斐を含む五ｶ国を領有し豊臣政権に対峙するがやがて服従し､家康は関東移封となり､徳川領国に接する甲斐には豊臣系大名が配置された｡徳川氏･豊臣政権期に甲斐では甲府城が新たに支配拠点として築城され､新府中としての城下町整備もはじまった｡

慶長5年(1600年)の関ヶ原の戦い後には徳川家康が主導した大名の再配置が行われ､甲斐では浅野氏が和歌山へ移封され再び徳川氏による直轄支配が行われた｡甲斐国は関東に近い位置から関東防衛の要所として重視され､国中には将軍直系､郡内には譜代大名が配置され(谷村藩)､代官支配江戸幕府が行われた｡江戸時代には甲府徳川家が入封し､藩政機構が整えられた(甲府藩)｡宝永元年(1704年)に綱豊(徳川家宣)が将軍後継になると､川越藩主柳沢吉保が受封し､吉保の子吉里は甲府藩主ではじめて国元へ入っている｡ほか､甲斐には旗本領も存在していた｡

享保の改革においては幕府直轄領の整備が行われ､享保9年(1724年)に吉里が大和郡山に転封されると甲斐は幕府直轄領化され､谷村藩も秋元氏の転封後は直轄領化された｡甲府町方は甲府勤番､在方は甲府代官所をはじめとする三分代官による支配となり､郡内は石和代官所の出張陣屋である谷村代官所が設置された｡延享3年(1746年)には御三卿の賄領がおかれ､うち田安領のみは幕末まで存続した｡

近世甲斐は甲府城下町､谷村城下町の城下町のほか在郷町や身延山久遠寺の門前町や富士北麓の吉田･川口の御師町など都市や町場が発達し､甲州街道や駿州往還､佐久往還､青梅往還をはじめとする諸街道が整備された｡江戸初期には角倉了以による富士川の開削工事が行われ富士川舟運や中馬による陸上輸送が発展し､江戸後期には甲斐･信濃の年貢米の廻米輸送が行われた｡

近世には領主権力の確立により治水や用水路の開削が行われ､釜無川･御勅使川の治水や徳島堰の開削､郡内での谷村大堰や新倉掘抜の開削などが行われ､甲府城下でも甲府上水が整備される｡治水の進捗に伴い在方では新田開発が進み､養蚕や織物など産業が発達した｡甲府盆地では一般に米麦栽培に商品作物の栽培､農閑期の行商や大工などの農間余業を組み合わせた生業形態が一般的であったが､甲斐では国土の多くを山地が占めるため山村では林業や狩猟､製炭や漆採取､鉱山経営などの山の生業が発達し､特に郡内では平坦地が少ないため織物の生産や街道沿いでの駄賃稼ぎの占める割合が高い｡こうした生業的特徴から甲斐では水利を巡る水論や山の用益を巡る山論が多発している｡

また､甲斐では金納税制である大小切税法や甲州金･甲州枡の甲州三方が独自の国制として存在し､領主側の廃止や改正に対して領民は存置を求め抵抗している｡また､領主側との衝突や災害･凶作などに伴う百姓一揆も発生し､米倉騒動や太枡騒動､江戸後期には郡内に発する百姓一揆から無宿･悪党を巻き込み一国規模の騒動となった天保騒動など大規模な百姓一揆も発生した｡

文化面では甲府城下町の発達により遊芸文化が興隆し､甲府藩時代には大名文化､江戸後期には町人文化が発達する｡甲府勤番･勤番士は学問的関心を持ち､甲斐国の総合地誌である『甲斐国志』の編纂や勤番士による『裏見寒話』など地誌の編纂が行われ､勤番士の学問所である徽典館も開かれた｡甲府では町人亀屋与兵衛が芝居小屋である亀屋座を開業し､歌舞伎や相撲､人形浄瑠璃などの諸芸興行を行い､天保12年には甲府町人が江戸の人気浮世絵師である歌川広重を招き､城下の大通りを広重ら人気浮世絵師の幕絵で飾る甲府道祖神祭礼を創始した｡ほか､俳諧や和算なども発達する｡

また､武田信玄は近世から甲斐領民の尊崇を集め､武田氏館跡や墓所､武田氏に関係する寺社などが古跡として成立したほか､近世には軍学書である『甲陽軍鑑』が成立し､関係書を含めて武家･庶民の間でも広く読まれ影響力を及ぼし､武田家に関する文学や浮世絵なども製作された｡

江戸後期は東国に特徴的な農村の荒廃から無宿･博徒が増加し､竹居安五郎や黒駒勝蔵など甲州博徒が台頭した｡幕末には横浜の開港に伴い甲州屋忠右衛門･若尾逸平ら在方商人が甲州産物を移出して富を築き､若尾逸平は甲府において製糸業に着手し新興商人として台頭し､明治期には甲州財閥を形成する｡

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出典:wikipedia
2012/02/02 12:17